金継ぎの哲学 -侘び寂び-
金継ぎの哲学は侘び寂びの日本の美学に基づいています。
侘びとは、外見は粗末で不足しているにもかかわらず、内側に霊的な意味を見出す
哲学です。
寂びとは、外見は粗末で、朽ち果てている何かに美しさを見出す哲学です。
寂びは日本語で「錆」を意味し、は鉄の錆や銅の青い錆を意味することもあります。
自然界では、無限または完璧なものはありません。つまり、侘び寂びとは、傷付き、
錆びたりしながら、最初から最後までありのままの姿で物事をありのままに評価し、最
終的には足りないところに充足感を見いだします。
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侘び寂びの哲学を積極的に取り入れたのが古田織部という 16 世紀の武将でした。同
時に武士茶道を修行し、茶の師匠としても知られていた。彼はまた、織部焼として知ら
れる陶器の生産を指導しました。織部焼は、非対称な形をしたシンプルな素朴な茶碗
です。このように、彼の武士茶道のスタイルは、不完全さを美しさとして受け入れ、侘
び寂び哲学を包含しています。彼はまた、茶道で侘び寂びを鑑賞するために、金継ぎ
茶碗を使い始めました。
先にプロフィールで述べた本阿弥光悦は、古田織部の茶道を学び、侘び寂びの哲学
と金継ぎに触れることができました。
金継ぎのもう一つの側面は、16 世紀の日本は戦時中だったので、武士の精神に深く
根ざしていることです。彼らは次の戦いで重傷を負ったり殺されたりするかもしれませ
ん。たとえそうなったとしても、美しい春の日に桜の花びらや桜をまき散らすように優
雅になりたかった。万が一、彼らが戦争の傷を負った場合に備えて、それは彼らが生
きていた証拠でした。それは彼らが誇りに思うべきことであり、隠すべきものではあり
ませんでした。誕生から衰退までの過程に美しさを見出す美学です。これが金継ぎの
背後に潜むものです。
